{"id":2236,"date":"2023-03-01T15:54:16","date_gmt":"2023-03-01T15:54:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.opoca.org\/midialivre\/?p=2236"},"modified":"2024-05-16T19:50:03","modified_gmt":"2024-05-16T19:50:03","slug":"ninguem-me-chamou-eu-estou-aqui-o-que-e-que-ha-e-olha-quem-chegou-mulheres-no-batuque-oya-ya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opoca.org\/midialivre\/ninguem-me-chamou-eu-estou-aqui-o-que-e-que-ha-e-olha-quem-chegou-mulheres-no-batuque-oya-ya\/","title":{"rendered":"8M: Ningu\u00e9m me chamou.\u00a0Eu estou aqui, o que \u00e9 que h\u00e1.\u00a0E olha quem chegou. Mulheres no Batuque, oya y\u00e1."},"content":{"rendered":"\n
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A modernidade, ao longo do tempo, foi construindo um mundo em que se delimitava onde a mulher, supostamente, deveria estar e se desenvolver como ser humano. Foi simplificada toda a complexidade desse ser ao mundo privado e aos afazeres dom\u00e9sticos. J\u00e1 para o homem foi constru\u00eddo um mundo fora do lar, p\u00fablico, da criatividade e do trabalho remunerado. At\u00e9 hoje podemos perceber que esta restri\u00e7\u00e3o ainda \u00e9 presente e se revela em diferentes n\u00edveis quando falamos em ocupa\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os p\u00fablicos. Por muito tempo esses direitos nos foram cerceados, minando as possibilidades de participa\u00e7\u00f5es em tomadas de decis\u00f5es, na pol\u00edtica, no meio urbano, na produ\u00e7\u00e3o cultural e art\u00edstica e no protagonismo.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Foto ap\u00f3s o desfile de segunda-feira de carnaval.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Em S\u00e3o Miguel Arcanjo, em nosso poder legislativo, n\u00e3o existe uma \u00fanica cadeira representando as mulheres; das  quinze secretarias municipais, dez s\u00e3o ocupadas por homens. Nas creches, a maioria das educadoras s\u00e3o mulheres e quase n\u00e3o existem homens no trabalho dom\u00e9stico. O ato de cuidar de algo ou de algu\u00e9m \u00e9 destinado \u00e0s mulheres, e os cargos de poder e de tomadas de decis\u00f5es que afetam, inclusive, diretamente a vida das mulheres, s\u00e3o ocupados majoritariamente por homens. Precisamos mudar muita coisa ainda, isso \u00e9 fato. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Desfile Mulheres no Batuque. Segunda de Carnaval.<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ensaio na Casa OPOCA.<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Desfile Mulheres no Batuque. S\u00e1bado de Carnaval.<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Agindo por essa l\u00f3gica, fica clara a relev\u00e2ncia em se apropriar de um espa\u00e7o que tamb\u00e9m \u00e9 nosso por direito e que estamos j\u00e1 um tanto atrasadas para p\u00f4r toda a nossa energia em evid\u00eancia. Nada mais belo e gratificante do que poder manifestar um pouco de toda essa d\u00edvida hist\u00f3rica com a estr\u00e9ia em um desfile carnavalesco, em uma cidade do interior, em um bloco formado por mulheres cis, trans, n\u00e3o bin\u00e1ries, popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+ (porque acreditamos que n\u00e3o s\u00f3 no bloco, mas na vida, todas as viv\u00eancias precisam ser respeitadas em todas as suas amplitudes) e crian\u00e7as, que s\u00e3o consideradas um grupo vulner\u00e1vel, que vivenciam a cidade e a cultura de maneira cada vez mais limitada. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ensaio Geral. Sexta-feira.<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ensaio Geral. Sexta-feira.<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Esquenta para s\u00e1bado de carnaval.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Atrav\u00e9s desse movimento, proporcionado apenas pelo carnaval, conseguimos ser pioneiras em nossa cidade de uma maneira que um discurso pol\u00edtico, acad\u00eamico, ou at\u00e9 mesmo uma pol\u00edtica p\u00fablica jamais conseguiu at\u00e9 aqui. Essa manifesta\u00e7\u00e3o cultural que antigamente era motivo de orgulho s\u00e3omiguelense, ainda cria novas concep\u00e7\u00f5es de viv\u00eancias na cidade. O carnaval transforma o significado da rua que privilegia carros, a pressa, a passagem fren\u00e9tica, proporcionando o tempo para o lazer, o \u00f3cio, a contempla\u00e7\u00e3o. O ato de ir para rua pode e deve trazer a possibilidade de demandas mais coletivas, relacionadas com mais espa\u00e7os abertos, lugares para sentar-se, banheiros p\u00fablicos que sejam de fato p\u00fablicos, ruas e avenidas fechadas para o uso de pedestres e crian\u00e7as, \u00e1reas verdes, etc. Grandes metr\u00f3poles j\u00e1 fazem isso. E esse \u00e9 um dos objetivos do nosso coletivo, tornar a cidade mais afetiva para as suas e para os seus.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Apresenta\u00e7\u00e3o Mulheres no Batuque na Escola Estadual Massanori, Col\u00f4nia Pinhal.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u00c9 bom dizer que dificilmente seremos chamadas ou convidadas a furar a l\u00f3gica da rede do patriarcado. Precisamos n\u00f3s mesmas rasgar essa fenda. Por isso: “ningu\u00e9m me chamou, mas estou aqui que \u00e9 que h\u00e1. Olha quem chegou, mulheres no batuque, oya oy\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ensaio Geral. Sexta-feira.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Deixamos um agradecimento especial a todas as nossas ancestrais desta terra, \u00e0s mulheres que est\u00e3o em baterias predominantemente masculinas, e a todas aquelas que se emocionaram e se sentiram representadas com o nosso bloco. <\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m \u00e0 @zolivre que investiu nessa frente feminina, \u00e0 @casaopoca por abrigar sonhos e utopias necess\u00e1rias e ao bloco @mulheresnobatuque que demonstrou cada uma, e cada um, \u00e0 sua maneira, for\u00e7a, coragem e disposi\u00e7\u00e3o para aprender sempre, e sobretudo com potencial para evoluir a cada ano. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Segunda-feira de Carnaval.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Refer\u00eancias<\/h2>\n\n\n\n
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Beatriz de Paula e Danielle Klintowitz. Botar seu bloco na rua \u00e9 direito \u00e0 cidade.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bloco Vacas Profanas<\/p>\n\n\n\n

Cec\u00edlia Garcia. Carnaval de rua tensiona e promove direito \u00e0 cidade. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ana Camila Andrade de Almeida. Cidade segura para as mulheres: o direito \u00e0 cidade da mulher e a ocupa\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os p\u00fablicos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Rhaisa Pael. Cidade e Inf\u00e2ncia: uma perspectiva de direitos. <\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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J\u00falia Marques Galv\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n

\u00c9 Diretora Cultural do Opoca e Mestra em Gest\u00e3o e Programa\u00e7\u00e3o de Patrim\u00f4nios Culturais pela Universidade de Coimbra, Portugal. Formada em Turismo pela Universidade Federal de S\u00e3o Carlos (UFSCar). Possui trajet\u00f3ria com experi\u00eancias em gest\u00e3o e programa\u00e7\u00e3o de projetos culturais, ambientais e educacionais durante toda a sua vida profissional. Se dedica a estudos, viv\u00eancias e a\u00e7\u00f5es sobre temas como feminismos, cultura e racismo.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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